《今塵集　秦漢時代的簡牘画像与文化流播 巻1〜巻3　全3巻》
传世和出土文献向来是研究古代历史的主要材料, 邢义田院士相信,图像如同文字, 一样能对今人吐露心声。 《今尘集》采用2036张珍贵图片,全彩印刷, 为您带来全新视界! 《今尘集》所辑为邢义田院士2011年以后的最新论文,材料上试图在过去不甚搭界的传世、出土文献和图像材料之间建立桥梁;方法上试图糅合上述三类材料,说服今天以研究传世和出土文献为主流的古史学界,也能用另一只眼看图像。 全着分为三卷:卷一是「古代文化的上下及中外流播」;卷二是「秦至晋代的简牍文书」;卷三是「简牍、画像与传世文献互证」。三个主题收录一起,方便读者能有机会看到在其他固守传统研究领域和方法的论文里被忽略的问题和方面,为认识古代中国社会、思想和文化找到新的可能。 卷一「古代文化的上下及中外流播」,探讨一个本属社会上层统治精英拥有的文字能力和思想,如何流播到平民百姓的世界里。内容有: 〈秦汉平民的读写能力:史料解读篇之一〉 〈汉代边塞隧长的文书能力与教育:对中国古代基层社会读写能力的反思〉 〈秦汉基层员吏的精神素养与教育:从居延牍 506/7(《吏》篇)说起〉 〈从《太平经》论生死看古代思想文化流动的方向〉 〈再论中原制造:欧亚草原古代金属动物纹饰品的产销与仿制〉 卷二「秦至晋代的简牍文书」,既有针对某一组出土文献的纵向深入研究,也有从秦至晋长时段历史时期下的横向比较分析,还有史语所简牍整理小组校读居延汉简所累积的心得。内容有: 〈汉代简牍公文书的正本、副本、草稿和签署问题〉 〈汉至三国公文书中的签署〉 〈敦煌悬泉《失亡传信册》的构成〉 〈汉晋公文书上的「君教『诺』」、署名和画诺:读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记〉 〈「??其计」臆解:读岳麓书院藏秦简札记之一〉 〈「当乘」与「丈齿」:读岳麓书院藏秦简札记之二〉 〈再论三辨券:读岳麓书院藏秦简札记之三〉 〈三论有期刑:读岳麓书院藏秦简札记之四〉 〈「手、半」、「曰 曰荆」与「迁陵公」:里耶秦简初读之一〉 〈张家山《二年律令》行钱行金补证〉 〈西汉户籍身分称谓从「大小男女子」变为「大小男女」的时间〉 〈乘车、乘马吏再议〉 〈「雀」手足与「刑」手足:长沙走马楼三国吴简读记〉 〈校读史语所藏居延汉简的新收获(民国 102/3-103/7)〉 卷三「简牍、画像与传世文献互证」通过简牍、画像和文献资料的相互印证,对简牍、画像和文献尚存的一些难明之处提出了独到的解读。内容有: 〈汉画、汉简、传世文献互证举隅〉 〈「太一生水」、「太一将行」和「太一坐」的关系:读郭店简、马王堆帛画和定边、靖边汉墓壁画的联想〉 〈一种汉晋河西和边塞使用的农具─?〉 〈伏几案而书:再论中国古代的书写姿势〉 〈说「堂皇」〉 〈「豫让刺赵襄子」或「秦王谋杀燕太子」?:山东邹城南落陵村画像的故事〉 〈从制度的「可视性」谈汉代的印绶和鞶囊〉

邢义田 美国夏威夷大学历史学博士,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士。主要研究方向为秦汉史、古代中外交流史、罗马史。出版有《秦汉史论稿》(1987)、《西洋古代史参考资料(一)》(1987)、《古罗马的荣光》(1998) 、《天下一家》(2011)、《地不爱宝》(2011)、《治国安邦》(2011) 、《画为心声》(2011) 、《立体的历史》(2014)、《画外之意》(2016)等。