《东阳城与东阳汉墓　上中下　全三册》

本报告所公布的223座墓葬,绝大多数墓葬时代为汉代。出土随葬品中,陶器最为常见。大部分墓葬未经盗扰且均出土不同种类、不同质地、不同数量的陶器,这些组合完整的西汉到新莽时期的随葬陶器,无论是对于类型学、年代学基本研究,还是对工艺及地域文化等方面的解读,都有进一步讨论的必要。部分墓葬(如圩庄组取土场墓地和军庄组三号取土场墓地)中出土了大量漆木器,这批饱水状态下的漆木器在器物种类、工艺、纹饰、形制等方面,成为近年来长三角地区出土的最为重要的汉代漆器资料之一,极易开展后续研究。超过150件保存完整、纹样清晰的铜镜,是近年来集中公布汉代铜镜最为丰富的一次,在地域性汉代铜镜分期、铜镜工艺、铭文等后续研究方面有很大的探讨空间。但是从与M30相距20米的M32(墓葬时代为新莽时期)棺内出土“陈口”铜印看,推测M30男性墓主人的姓氏极可能与“陈”姓相关。考虑到小云山一号墓墓主人为陈君孺,包括 M30、M32在内的小云山墓葬群极可能为西汉至新莽时期的陈氏家族墓地。M114出土了木刻星象图,这是继1974年盱眙首次出土木刻星象图之后,该地区第二次完整出土的西汉木刻星象图,其揭示了汉代丰富的天文观测成果。M214出土铜印印文为“榬仁私印”、耳杯铭文为“袁氏”等资料表明墓主人为东阳当地榬氏家族成员,这批墓葬被认为是西汉东阳城地方豪族墓葬的典型样本。

　本報告で公開された223基の墓葬の大半は、漢代に築造されたものです。副葬品としては陶器が最も多く見られ、大部分の墓葬は盗掘を受けておらず、それぞれ異なる種類・材質・数量の陶器が出土しています。これらの陶器は、西漢から新莽時代にかけての副葬品として構成が整っており、類型学や年代学の基礎研究はもちろん、工芸技術や地域文化の解釈においても、さらなる検討の余地があります。
　一部の墓葬(圩庄組採土場墓地および軍庄組第3号採土場墓地)からは大量の漆木器が出土しており、含水状態で保存されたこれらの漆器は、器物の種類、技法、文様、形状などの面で、近年長江デルタ地域で出土した漢代漆器の中でも最も重要な資料の一つとされ、今後の研究が期待されます。
　また、保存状態が良好で文様も鮮明な150点以上の銅鏡が出土しており、これは近年における漢代銅鏡の集中公開として最も豊富な事例となっています。地域性に基づく漢代銅鏡の時代区分、製作技術、銘文などの研究においても、大きな可能性を秘めています。
　さらに、M30号墓から約20メートル離れたM32号墓(新莽時代)から「陳口」と刻まれた銅印が出土したことから、M30号墓の男性被葬者の姓は「陳」である可能性が高いと推測されます。小雲山1号墓の墓主が陳君孺であることを踏まえると、M30号墓・M32号墓を含む小雲山墓葬群は、西漢から新莽時代にかけての陳氏一族の墓地である可能性が高いと考えられます。
　M114号墓からは木刻星象図が出土しており、これは1974年に盱眙で初めて木刻星象図が発見されて以来、同地域で2例目となる西漢時代の完全な星象図の出土です。これにより、漢代の天文観測の成果が改めて明らかになりました。
　M214号墓からは「榬仁私印」と刻まれた銅印や、「袁氏」と記された耳杯が出土しており、墓主が東陽地方の榬氏一族であることを示しています。これらの墓葬は、西漢時代の東陽城における地方豪族の典型的な墓葬例とされています。