越南汉喃研究院藏稀见家礼文献整理与研究

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　越南后黎朝、阮朝《家礼捷径》《胡尚书家礼》《寿梅家礼》等刊本与《丧礼备记》《四礼略集》《文公家礼存真》等稀见写本是“中华礼仪文明连续性”在东亚世界的实践与体现。本书对汉喃研究院所藏刊、写本家礼文献进行整理与研究,在“礼仪文明共同体”语境下,考镜礼学源流,明辨礼制异同,探讨礼经与礼俗在汉文化圈中的地位、影响及其与中华文明的关系。

日本語

　本書は、後黎朝・阮朝期の《家礼捷径》《胡尚書家礼》《寿梅家礼》といった刊本、ならびに《喪礼備記》《四礼略集》《文公家礼存真》などの稀見写本を対象に、越南漢喃研究院所蔵の家礼文献を整理・研究するものです。これらの文献は、中国礼儀文明の連続性が東アジア世界でどのように受容・実践されたかを示す重要な史料であり、冠婚喪祭を中心とする礼制の域外伝播を具体的に物語っています。
　本書では、「礼儀文明共同体」という広域的視座のもと、礼学の源流を考鏡し、礼制の異同を明確にしつつ、礼経と礼俗が漢文化圏において占める位置と影響、さらにはそれらが中華文明とどのような関係を結んでいるのかを検討しています。刊本・写本の比較、儀礼条文の構造分析、地域的変容の追跡を通じて、東アジアにおける儒礼文化の広がりと多様性を立体的に示す内容となっています。

序 刘玉珺

导论
第一节 研究缘起
第二节 概念界定
第三节 学术史回顾
第四节 研究方法

第一章 “最喜礼文同一脉”:家礼思想在越南陈、黎、阮朝的接受与传播
第一节 陈朝:重儒抑佛与家礼思想的初传
第二节 后黎:朱学经典刊刻与生命仪的继受
第三节 阮朝:《寿梅家礼》普及与写本的民间化
第四节 本章小结

第二章 “礼仪述古先贤意”(上):汉喃刻本《家礼》与中华礼仪文明连续性
第一节 再造的经典:汉喃刻本《家礼》的创制与传承
第二节 流动的传统:礼书刊印与知识传播
第三节 作为共同体的传统:礼学域外变容与整合
第四节 本章小结

第三章 “礼仪述古先贤意”(下):汉喃研究院藏写本《家礼》整理与研究
第一节 问答类
第二节 考证类
第三节 仪文类
第四节 本章小结

第四章 “儒书不为重溟隔”(上):汉喃家礼文献与所引中国佚书《新刊家礼或问》考
第一节 中国佚本“家礼考疑问答”书
第二节 王世贞与东亚文学复古运动
第三节 汉喃家礼文献中的“王世贞《补遗》”
第四节 本章小结

第五章 “儒书不为重溟隔”(下):汉喃家礼文献与所引建本《文公家礼》考
第一节 丘濬正本与建阳书坊托名本《文公家礼》
第二节 托名本《文公家礼》在东亚的传衍
第三节 越南知识人对建本《文公家礼正衡》的批判
第四节 本章小结

第六章 “同在圣贤炉冶中”:从越南北使两篇辨夷文看清代东亚世界的中华观
第一节 礼与中华:礼仪文明共同体的方法论
第二节 《夷辩》:“于文章礼义中求华夷”
第三节 《辨夷说》:“临人以��而天下归之”
第四节 各华其华:周边国家的中华身份认同
第五节 华夷变态:周边国家对中国的身份解构
第六节 本章小结

结语 《家礼》东亚化与中华礼仪文明共同体

附录一 《三礼辑要》整理
附录二 越南汉喃《家礼》序跋

参考文献

后记

彭卫民(1987-),湖南双峰人。海南大学人文学院教授,博士生导师,“巴渝学者”青年学者,重庆市第四批学术技术带头人(后备人选),国家社科基金“认真负责的鉴定专家”。主持国家社科基金(青年、一般、冷门绝学)、国家“十三五”重点文化工程“全球汉籍合璧工程”子课题、中国博士后科学基金(特别、一等)等项目。独著《礼法与天理:朱熹〈家礼〉思想研究》《和刻本〈家礼〉校注》等书。在《外国文学评论》等期刊发表论文40余篇,其中11篇为《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印资料》《中国哲学年鉴》转载。成果获第七届中国青少年科技创新奖、重庆市社会科学成果二、三等奖。