序章
第一節　本書の意義
第二節　研究史と本書の立場
　一　枕詞と序詞の混淆
　二　序詞の分類の方法
　三　掛詞をめぐる諸問題
第三節　本書の構成と各章の位置づけ
第一章　序詞の構造分析と表現性
第一節　古今和歌集の序詞
　一　受け継がれゆく修辞
　二　序詞の構成要素
　三　物象の優位性について
　四　万葉集序歌における心物両叙述の関係
　五　古今集序歌の心物の結束力
　六　同音異義的掛詞による連結
　七　古今集序歌と六歌仙二重文脈歌
　八　「古」歌と「今」歌
第二節　心物対応構造の変質と序詞
　一　心物対応構造の変質
　二　初期万葉序歌の作為的構成
　三　人麻呂序歌の功績
　四　寄物陳思歌及び巻十における序詞表現
　五　鄙の地で詠う序歌
　六　揺らぎ始めた物象の力
　七　古今集への道筋
第三節　同音反復式序詞にみる表現の変遷
　一　同音反復式序詞とは何か
　二　序詞の変遷
　三　表象性を抱える物象
　四　古今集の序詞表現
　五　同音反復式序詞における「古」と「今」
　六　後撰集から浮かび上がる古今集の採歌基準
　七　同音反復式序詞に求められる当代性
第四節　同音反復式序詞の手法——地名反復と地名連鎖をめぐって
　一　地名を反復する序詞の表現性
　二　地名反復の序詞と地名に連鎖する序詞——万葉集
　三　地名反復の序詞——古今集
　四　地名に連鎖する序詞——古今集
　五　序詞の構造に見る地名の作用
第五節　序詞形式を支える知のありよう——平安初期和歌を中心に
　一　〈地名重畳型序詞〉について
　二　万葉集に見る表現様式
　三　平安初期の晴の歌、褻の歌
　四　古今和歌六帖歌の検討
　五　叙述性の有無と連結方法の関係
　六　歌らしさとは何か
　七　新しい世界の地名表現
第二章　修辞技法としての掛詞の展開
第一節　万葉集の掛詞
　一　掛詞の萌芽
　二　音の連鎖という様式
　三　万葉集における含蓄型掛詞
　四　譬喩歌の分析
　五　縁語群と掛詞
第二節　掛詞の表現構造
　一　修辞技法としての掛詞
　二　序詞から掛詞へ
　三　掛詞式序詞の成立
　四　譬喩歌の二系対比構造
　五　漢字表記と寓喩表現
　六　平安期の掛詞表現
　七　修辞成立の契機
第三節　古今和歌集巻十の演出する物名歌
　一　物名技法のルーツ
　二　誹諧歌の特徴
　三　物名歌が詠まれる場
　四　巻十所収歌の作歌の経緯
　五　古今集が作り上げる物名のイメージ
　六　巻十という舞台
第三章　様式に導かれる作品理解
第一節　袖返しと夢
　一　袖を返す人々
　二　「袖返し」の目的
　三　俗信の成り立ち
　四　「袖返し」が再現するもの
　五　独り寝の型
　六　「袖返し」と夢
　七　恋歌の様式から見る「袖返し」表現
第二節　ホトを負傷する女神
　一　箸墓伝承の特異性
　二　ホトの損傷
　三　女陰の力
　四　羞(はぢみ)せられ怒る女神
　五　古代死生観の一面——箸墓伝承から
第三節　記紀にみる死の意味
　一　日本神話における死の描写
　二　女神が分泌するもの
　三　「屎」について
　四　大地母神の役割
　五　「穢」によって繋がる生と死
第四節　風土記伝承が語る禁忌——「知る」ことの意義
　一　風土記に求められた機能
　二　今に続く禁忌伝承
　三　「知らぬ」ではすまされない——交通妨害神
　四　窟の怪
　五　安定した統治を導く禁忌伝承

資料篇　序詞一覧(万葉集/古今集/後撰集/拾遺集)
初出一覧
あとがき
索引(歌番号/人名・事項)